从古至今，由中到外，无数闻名的演讲家的演讲艺术尽管各显风貌，可是，它们有着共同的、实质的艺术真理，即笔者下文所归纳的六个特征：

一、演讲意图的真理性

人们登台演讲都受制于必定的动机，诱发于必定的意图，这是人类行为特征所决议。可是，不同的人从不同的态度、视点动身，就会有不同的演讲意图。而实在成功的演讲，其意图在于讴歌“真理”，在于激起人们去寻求“真”“善”“美”，即赋有“真理性”。闻名哲学家、教育家张岱年以为：“真”是知道的价值，即对客观国际与人类本身有正确的知道；“善”是品德的价值，即用品德原则来调整个人与个人，个人与社会、国家、民族需求之间存在的对立；“美”是艺术的价值，即客观国际的事物，有些合适人的情感，令人感到愉快，人类能发明出一些令人愉快的物品即艺术品，艺术品能给人美感。成功演讲的意图——寻求真、善、美，便是：要极力提醒或传播主观对客观国际的正确知道，而不是宣扬谬论；要大力引导人们用品德原则去正确调整个人与个人，以及个人与群体之间的关系，而不是设法误导人们的伦理品德；要尽力完善演讲，使本身演讲成为“艺术品”，给人以美感，一同，教会人们去寻求美、鉴赏美、发明美，而不是让人美丑不分，以丑为美。演讲只要为真理而演讲，为呼唤真理而演讲，那它才有实在的生命力，才会经得起时刻与前史的检测，才会有利于社会的提升、事业的展开。悉数违背真理的“咆哮”，终将被真理所抛弃，而扫进前史的垃圾堆。

二、演讲言语的多样性

演讲者与听众的信息沟通是经过演讲言语来完结的，离开了言语，演讲也不复存在。演讲言语是个五光十色的王国：既有意美以感心的内部言语，又有音美以感耳的口头言语；既有形美以感意图态势言语，也有物美以感人的道具言语；既有诗词的娴熟背诵，又有名言警句的灵敏运用；既有抑扬顿挫，又有轻重缓急；既有昂扬的语调，又有消沉的声响；既有严厉的格调，又有诙谐的诙谐等等。成功演讲正是能适时、适度、适情、适意灵敏自若地归纳运用这些言语。归纳运用多样性言语便是让听众承受多方的语音影响，然后调集听众“听”的活跃性，强化演讲主题，给听众留下深入印记，为演讲成功服务。用贫乏单调的言语、用单一乏味的言辞演讲是难能获得成功的。

三、演讲思维的道理性

成功演讲都能给人留下难忘的言语、深邃的考虑以及人生夸姣的启迪。这种外在的成功离不开内涵的功夫，即演讲者道理性的思维，构成思维道理性的品质。演讲者不论对自己或他人的经历、业绩、教训、感触，仍是对事物、事件的评价、感触都应进行缜密的思维、提炼，使之具有道理性。李燕杰同志指出：道理是人们基于深入的实际感触与调查，对日子所做的艺术归纳，其间闪烁着作者的真知灼见，它给人以启迪、给人以才智，还能陶冶情操，给人带来审美的愉悦。为此，成功的演讲者有必要常常调查社会、洞察实际、思索人生、理性思辨、深层思维、道理归纳。尽管，听众不或许记下演讲者的句句言语，但经过演讲者千锤百炼而成的道理性言语，能感动听众的心，能给听众无穷的考虑和深远的启示。

四、演讲形象的品质性

演讲的圣堂并非任何人随意所能登踏，也并非任何人所讲都能如愿。成功演讲本身对演讲者是有挑选的。不论是议论自己，仍是抒发他人、他物，演讲者都要有形象的刻画。这个形象是以“品质化”为基调的，演讲者品质形象的建立，实际上便是构成演讲者的品质魅力与磁性，演讲者有了这种魅力与磁性就为演讲成功营建先入为主的意境。演讲者的品质不在于美丽的外貌和华贵的装修，而在于具有坚决信念、优良品德、刚毅果敢、一身正气、热爱祖国、忠于人民、无私奉献、光明磊落、脚踏实地、坚持真理以及充满活力、繁荣向上的品质。这种品质也是演讲的一种无声言语，它会天然招引人、发生感染力。孔子曰：“不能正其身，如正人何？”“子帅以正，孰敢不正。”大凡成功的演讲者都十分注重修身养性和品质形象再塑。没有品质、品德败坏的人是无权登台演讲的。一个举动的矮者、知行不一的人，充其量只能来一阵理论的空喊；一个品德败坏、图谋不轨的人再动听的言语只能是一时的欺骗。

五、演讲观念的共识性

任何演讲离不开谈理论、讲观念。但谈理论讲观念决不能够盲目进行。在留心观念正确的一同有必要高度注重听众的可承受性。听众承受、构成共识，才可以成功。演讲的观念论说有必要考虑听众所在的年代、场合，有必要依据不同的方针、不同层次的听众挑选不同的观念和言语表达办法，终完结演讲者与听众心思相容、观念共识。成功演讲者常常把句句言辞说在听众的心田上，或让听众点头称是，或让听众激动不已，乃至让听众无法控制自己而爆发出阵阵笑声和掌声。这就使演讲者与听众融于一体，构成共识。这种共识源于演讲者长于捉住听众的所思、所想、所言的困惑，而且能加以打破。成功演讲者注重演讲选题，使之具有年代性；注重观念挑选，使之契合科学、契合实际、契合听众且赋有新意。老生旧说不行；不顾方针瞎说不行；不分场合乱说不行。相反，应老生新论、因人而说、因地而讲、因事而谈，完结演讲者所言、所语、所感、所悟、所举、所动与听众达成佳的沟通，构成激烈的共识。

六、演讲神形的情感性

演讲贵在感动听心，而要感动听心离不开演讲者的情感注入，即演讲者的爱情流露和心境体现。不论在演讲的开端、进程、仍是推向高潮，乃至完毕，演讲者的神形都应跟着演讲情节的改动而改动，赋有情感性。例如，万承奎教授在做“把生命把握在自己手中”演讲时，体现出对有人自我践踏生命的痛惜、对把握命运强者的称颂，体现出的情感改动、神态动作令人叫绝，自觉不自觉地把听众带入情感国际然后让人去领会百态人生、去领会生命把握之要领。能够说，成功演讲者都是情感丰厚者。这种情感发自演讲者的心里，体现出：爱憎清楚、喜怒分辨、苦乐分界。没有演讲者的情感投入，就不会有听众的情感付出。没有演讲者的情感改动，也就难以激起听众的层层情感波涛。

上述演讲“六性”是成功演讲主要的特征和艺术性所在。咱们要完结成功演讲就要做到“六性”，咱们要逼近成功演讲，便是尽力减少与“六性”之间的差距。一同，演讲“六性”又是成功演讲的评价指标体系，在这个体系中触及了演讲的参与要素即演讲者（形象、思维）—→内容（观念、选例）—→手法（言语、情感）—→听众（意图、成果），涵盖了演讲的全进程，即意图—→演化—→结局。这“六性”既互相独立又紧密联系，然后构筑成成功演讲的艺术真理。